Lezen

Vijgen na Pasen

De lente is in het land. Ik ga genieten van het uitzicht op mijn balkon en tref er de paashaas aan die er ligt te zieltogen. Hij kijkt mij met smekende ogen aan. ‘Sorry, mens, maar ik kan niet meer. De kinderen van jouw buren waren de laatste die ik hun eieren bracht, maar dit had ik niet verwacht’, stamelt hij met gezwollen lip. ‘Laat ik je eerst maar wat verzorgen’, zeg ik en voeg de daad bij het woord.Zodra hij is opgeknapt, vraag ik hem wat er is gebeurd en hoe hij op mijn balkon is terecht gekomen? Ik heb geen kinderen en sinds ik hier woon heb ik er buiten een verdwaalde reisduif of een luidruchtige ekster nimmer iets aangetroffen. Pas nadat ik hem een verse wortel heb aangereikt komt zijn ietwat gezwollen tong los.‘Weet je, wij paashazen zijn niet zo behendig als de pieten van de Sint die genoeg hebben aan een regenpijp om naar boven te klauteren. In buildings als deze ga ik eerst met de lift tot de hoogste verdieping en dan spring ik van balkon naar balkon om mijn ei kwijt te raken. Dat is geen sinecure, want bij het springen moet ik mijn mand stevig vastklemmen.’ ‘Ik zie het helemaal voor me’, zeg ik om hem wat moed in te blazen en in de hoop het vervolg van zijn belevenissen te horen. ‘Wat gebeurde er hiernaast?’ ‘Die rotkater van de buren, daar had ik niet op gerekend. Hij zag mij natuurlijk al aankomen. Van zodra ik op het balkon landde, vloog hij sissend op mij af. Eerst reet hij mijn lip open met zijn vreselijke klauwen en toen ik naar jouw balkon wilde springen greep hij me bij een oor waardoor ik neerviel en mijn poot bezeerde.’ ‘Heb je dan niets in de mandjes van de buurkinderen kunnen leggen?’‘Neen, sorry, mensen die zulke roofdieren als huisdier houden, sla ik liever over.’‘Maar die kindertjes hebben toch geen schuld aan het karakter van hun kater?’‘Dat wil ik niet gezegd hebben, maar als hun ouders een bestelling plaatsen bij de paashaas zouden ze er beter aan denken dat ze de kat moeten binnenhouden.’‘Daar heb je een punt.’‘Precies, net als die loebassen die het leven verzuren van postbodes en pakjesbezorgers. Ik kom ze liever niet tegen, vooral in het veld, waar zij  vrij mogen los lopen.’

Vic de Bourg
27 0

Mussendans

ritme van waaiers sprongen als mussenvoetjes - zingende regen   waaier in vuistjes - ze springt als een jonge mus  tussen de groten het geluid van drums  en fluit vult de overdekte  straat, mussendans ook ik lach spontaan - de sprongetjes van mussen  in mensenlijven beschermd onder het glazen dak van de straat - mussen dansen   festival geluid- drums, fluiten en waaiers als mussenvleugels    waaiers in de lucht  op de maat van drum en fluit - mussendans begint    festival klanken - fluiten, trommen, waaiers  mussenvleugels    trippelend tussen  de dansers, een jonge  mussendanser   dicht op elkaar gaan waaier na waaier open - één grote vleugel    baby in draagzak - hobbelt gezellig mee  in de parade    na het festival - een kind vouwt zijn handen  voor een dode mus    De mussendans van Sendai In de stad Sendai, in het noorden van Japan, wordt elk voorjaar tijdens het Aoba-festival een eeuwenoude dans opgevoerd die nog altijd springlevend is: de Suzume Odori, ofwel de mussendans. Deze dans ontstond in het begin van de zeventiende eeuw, toen ambachtslieden uit de regio meewerkten aan de bouw van Sendai Castle. Tijdens hun pauzes begonnen de steenhouwers spontaan te dansen. Hun lichte passen en speelse bewegingen deden denken aan mussen die over de grond trippelen. De legendarische daimyo Date Masamune, stichter van Sendai, was zo gecharmeerd van deze dans dat hij haar tot deel van de stadscultuur maakte. Vandaag de dag wordt de Suzume Odori nog steeds opgevoerd tijdens het Aoba Matsuri (festival) in mei. De dansers dragen kleurrijke happi-jassen, en zwaaien met opengevouwen waaiers in beide handen die de vleugels van mussen symboliseren. Ze bewegen zich ritmisch, lichtvoetig en in groepsformatie over de straat, begeleid door traditionele muziek met taiko-drum, fluit en shamisen. Jong en oud doen mee: kinderen huppelen tussen de volwassenen, hun bewegingen nog net iets sneller, iets wilder – als jonge mussen in een zwerm. De mus staat in Japan symbool voor levendigheid, samenwerking en veerkracht. In de context van het festival vertegenwoordigt de dans ook de geest van gemeenschap en verbondenheid met de geschiedenis. De Suzume Odori is geen strakke choreografie, maar een levend ritueel – elke dans weer net iets anders, zoals een mus nooit twee keer precies hetzelfde trippelt. Het Aoba-festival is ontegenzeglijk een van de mooiste festivals in Sendai. Op een dag fietste ik van het festival naar huis. Op een straathoek stond een jongen. Hij had zijn handen gevouwen en keek naar een dode vogel op het asfalt. Voor mij verschenen alle mussen die ik eerder had zien dansen. Het gekke was dat ik op dat moment vrede had met de dood van die ongelukkige vogel.                                                     

Margaretha Juta
11 1

Armageddon. a

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ oooooooooooooooooooooooooooooooooo hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhho +++++++++++++++++++++++++++++++++ ******************************************************* Zelfs al   Staat   Armageddon  Voor de deur  Zelfs dan zal ik     feesten   Niemant heeft het recht  Mij ongelukkige te maken.  alleen   Ik  heb dat recht.    ------------------------------------------------------------ foto gallery  https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/   https://www.2dehands.be/q/verf+ed+bloemenkleuren/ ***************************************************************** Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e    

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen prutser.
34 1