1302: Immigranten uit de Hollandse periode en de ironie van ‘omvolking’
Namen als De Wever, Van Grieken en Dewinter: het zijn van oorsprong geen Vlaamse namen, maar afgeleiden van Hollandse immigranten die zich in België vestigden. Mijn eigen familienaam werd daarentegen al in de middeleeuwen opgetekend. Ik ben een trotse Vlaming, maar de heren en dames die zich vandaag de dag in de Vlaamse vlag hullen, vertegenwoordigen mij niet.
Ik maak vaak de bedenking dat de voorvaderen van de bovengenoemde heren in 1302 waarschijnlijk Hollandse slavenschepen aan het optuigen waren, terwijl mijn Vlaamse voorouders – zij aan zij met Walen – vochten tegen het Franse ridderleger. Die strijd in 1302 had overigens een enorme geopolitieke impact: doordat de Franse elite in Kortrijk werd vermalen, kon de Franse koning zijn belofte aan zijn Schotse bondgenoot niet nakomen. Hierdoor kreeg Engeland vrij spel en werd Schotland uiteindelijk opgeslokt in het Verenigd Koninkrijk.
Het is ironisch: deze nazaten van Hollandse migranten claimen nu de Vlaamse identiteit. Ze spreken over ‘omvolking’, maar in feite zijn zij het die Vlaanderen op een Hollandse leest willen schoeien. Na de Val van Antwerpen in 1585 leden we een bittere nederlaag tegen het katholieke Spanje; nu lijken de protestanten terug, vermomd als Vlaams-nationalisten. Een wolf in schapenvacht.
Ik ken ze, die Vlaams-nationalisten. Ik zat vroeger met hen in de jeugdclub in Izegem, de plek waar ze gekweekt worden. Tijdens mijn puberteit werd ik zelf even beïnvloed door hun retoriek. Denk aan het verhaal van de gebroeders Van Raemdonck: twee Vlamingen en een Waal die samen stierven in een laatste omhelzing — in zekere zin een Belgisch 'LGBTQI+ avant la lettre'. Of de verhalen over de taalgrens op het slagveld van de Eerste Wereldoorlog, waar Vlamingen de dood vonden omdat ze de Franstalige bevelen niet begrepen.
Als puber vond ik die dramatiek aangrijpend. Maar die fase duurde niet lang. De komst van de Beatles, de Rolling Stones en de bevrijdende geest van de jaren zestig maakten een einde aan dat enge nationalisme.
… PEACE en LOVE …..
Eén van mijn toenmalige vrienden, de zoon van een collaborateur, werd naar de katholieke universiteit gestuurd. Ik, als zoon van een arbeider, had geen keuze: ik moest de fabriek in om te produceren voor het nieuwe ‘herenras’. Dat was niet zo vreemd, want tijdens Operatie Gutt schonken veel collaborateurs hun fortuin aan de Kerk, hoogstwaarschijnlijk in ruil voor de belofte hun kinderen hoogstaand onderwijs te bieden.
Er moet blijkbaar nog een horde genomen worden: België moet worden vernietigd.
Mijn toenmalige goede vriend bleef tot ver na zijn dertigste aan de universiteit studeren — de eeuwige student, gefinancierd met ons belastinggeld. Terwijl ik vanaf mijn veertiende in soms vuile fabrieken werkte en dus belastingen betaalde, financierde ik indirect de studie van die 'goede vriend'. Toen hij eenmaal hooggeschoold aan het werk ging, sluisde hij zijn inkomsten door naar buitenlandse rekeningen onder het motto: "Geen geld voor het corrupte België."
Door zijn toedoen moesten ik en vele anderen juist méér belastingen betalen, terwijl we er minder voor terugkrijgen. Denk maar aan het laagste pensioen van West-Europa voor de hardwerkende Belg. Het kan hem niets schelen; hij heeft zijn schaapjes immers op het droge.
Zijn broer bakt het nog bruiner. Als ambtenaar binnen de federale administratie werkt hij in een kantoor dat met ons belastinggeld wordt betaald. Hij besteedt daar echter slechts 10% van zijn tijd aan de federale overheid; de overige 90% werkt hij voor zichzelf, in een firma die hij zelf oprichtte. Het verbaast mij enorm: zijn er daar dan geen controles? Of zijn er medeplichtigen? "Anders gaat mijn belastinggeld toch maar naar de geldverspillende Walen," is zijn verdediging. Maar eigenlijk bedoelt hij het seculiere deel van België.
Anders gezegd: de zogenaamde strijd tussen Vlamingen en Walen blijkt in werkelijkheid een strijd tussen het Vaticaan en de Franse Revolutie — tussen het katholieke en het seculiere. Dat is de kern van de zogenaamde Vlaamse strijd: Vlamingen 'omvolken' tot Hollanders. Helaas voor hen staat het protestantse Nederland helemaal niet te wachten op het katholieke Vlaanderen; ze lachen erom. Vlaams-nationalisten zijn in hun ogen waarschijnlijk gewoon een goede grap.
Ondertussen zijn de hardwerkende Vlamingen nodig om de buitenlandse rekeningen te spijzen. Toen Louis Tobback destijds de politie afstuurde op iedereen die een joint gebruikte, werden er zonder enige moeite miljarden als 'Vlaams-nationalistische oorlogskas' naar het buitenland versluisd. Eerst naar Luxemburg, daarna naar het eiland Man (er staat een verhelderende film over dit soort praktijken op Netflix: The Spider's Web). Tegenwoordig zitten ze in Zuid-Afrika te feesten en lachen ze al die Vlamingen uit die wel correct hun belastingen betalen.
Foto VERF ED 1995 Mechels plein antwerpen
Video https://youtu.be/EmCOjISsvsg?si=U9HXfgstwGuXb8EJ
erotic, bad boy at night antwerpen, youtube VERF ED
FOTO GALLERY verf ed
https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/
Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."
Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.
De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.
De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.
De informatie is versplinterd.
Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".
Gietijzer = nationalisten
Kandelaar = religie
In het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".
Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.
Regeneratie Kosmetik
In de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.
In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".
Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.
Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.
De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.
HET ALTAAR DER CULTUREN.
Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.
http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e